Horaires de prières (Jeudi 31 Mai 2012)
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Dossier spéciale 1er Novembre
En 1832, l’armée coloniale française passa toute la tribu par le fil de l’épée
Le massacre des Ouffia, un crime contre l’humanité impuni
Propos réels d’un entretien imaginaire
Massacre de la tribu des Ouffia : repentance, refusée…
Ce ne fut pas une tâche facile. Il nous a fallu beaucoup de temps, pour ne pas dire des mois de recherches, pour entrer en contact, les avoir autour de nous, réunir autour d’un même entretien (presque) imaginaire quelques-uns de ceux s’étaient prononcer, à travers leurs écrits, sur l’extermination, dans la nuit du 6 au 7 avril 1832, de la tribu des Ouffia, près d’El Harrach (ex-Maison Carrée).Le but : revenir sur l’un des massacres les plus abjects commis par l’armée coloniale française 22 mois après son débarquement, en juin 1830, sur les côtes de Sidi Fredj. Les «invités» ont «craché le morceau» sur le massacre des Ouffia, réputés pour leur attitude pacifique et tolérante. La tribu fut «surprise encore endormie sous ses tentes, fusillée et sabrée», peut-on lire dans La question algérienne : politique, colonisation, commerce, 1837.Les «invités» sont là, prêts à raconter, mais pas tout, seulement quelques bribes de cette effroyable nuit du 6 au 7 avril 1832, de cette tuerie, prélude à toutes celles commises tout au long de la période coloniale. Cela fait partie de ce que certains hommes politiques français, d’hier et d’aujourd’hui, considèrent comme étant les «bienfaits de la colonisation». D’ailleurs, cette formule, remise au goût du jour par le Parlement français en février 2005, n’est pas nouvelle. Elle fut déjà utilisée en 1847, selon A. Dénain. C’est aussi le cas pour l’autre formule des «bienfaits de la civilisation». Elle fut soutenue par Arthur Hubel. Il confia, en 1912, que «depuis plus de 80 ans, les bienfaits de la colonisation française s’étendent sur les populations indigènes». Des indigènes «à qui nous avons prodigué les bienfaits de notre civilisation, chez qui nous avons fait naître une ère de liberté, de justice et de prospérité», ajoutera-t-il. Fermez le ban !Le massacre des Ouffia doit être inscrit, plutôt, sur les tablettes des «crimes contre l’humanité». Il fut perpétré sur ordre du duc de Rovigo, un sieur décrit par les siens comme un «séide impitoyable et cruel» qui voulut, dès son arrivée en Algérie, «prouver aux indigènes qu’un administrateur élevé à l’école de Napoléon pouvait dépasser en tyrannie, en incapacité, en cruauté, le pacha le plus sanguinaire» (F. Kohn-Abrest).«On eût dit que l’ancien grand maître de la police voulait se venger de n’avoir pas donné carrière pendant 15 ans à ses mauvais instincts» (F. Kohn-Abrest). Le Duc de Rovigo avait fait une «traversée du désert» et fui la France après avoir été condamné par la justice de son pays, avant son retour au pouvoir et sa désignation comme Gouverneur général de l’Algérie et commandant en chef du corps expéditionnaire.Le duc de Rovigo fut «l’un des serviteurs dévoués du premier empire qui a dû sa fortune et sa triste notoriété au rôle par lui joué dans l’assassinat du duc d’Enghien», selon le Guide et catalogue. Potier, Alger (1874)....
Les jeunes et la Révolution de Novembre
En 1954, j’avais 24 ans
«A l’école, j’étais déjà choqué de voir qu’il n’y avait que deux Algériens dans ma classe. Ce n’est que bien plus tard, lorsque je fréquentais les syndicats (la CGT), que j’ai compris que l’Histoire de l’Algérie était autre que celle racontée par les Français…» ...
Leurs aînées ont pris part activement à tous les mouvements d’émancipation nationale
La situation des femmes en nette régression 57 ans après
Lorsqu’elles ont pris la ferme décision d’être aux côtés des hommes dans la guerre pour la libération du pays du joug colonialiste, elles n’avaient demandé ni l’autorisation ni le cautionnement de leurs familles respectives....
Elle continue à être drapée d’un voile de fausse pudeur
L’Histoire bégaie encore à l’école
Le 1er novembre ? C’est le déclenchement de la guerre de libération. C’est pratiquement tout ce que connaissent les jeunes générations auxquelles on continue à distiller au compte-goutte l’histoire de ce pays....
En l’an I de la Révolution et en sa 57è année, le drapeau et l’hymne national unissent les générations
Novembre junior, Novembre sénior
Le premier novembre 1954, en l’an I de la Révolution, ils étaient jeunes. Ils avaient vingt ans, un peu moins, un peu plus, mais ils étaient jeunes et beaux car ils étaient les révolutionnaires en marche d’un peuple qui a décidé de sortir de la nuit coloniale....
80% des internautes algériens ont moins de 35 ans
A défaut d’être valorisée, surfez jeunesse…
«Si jeunesse savait, si vieillesse pouvait !» Si Henri Etienne (auteur de la citation proverbiale au XVIe siècle) vivait au XXIe, ne serait-il pas tenté d’inverser les «rôles»...
57 ans après l’épopée de la génération de Novembre
Pour une nouvelle ère de la jeunesse algérienne
L’idéal de Novembre a nourri des générations d’Algériens pendant et après la Guerre de libération. Les objectifs de la Révolution sont-ils atteints ? Au-delà de l’Indépendance et du recouvrement de la souveraineté, la dignité de l’Algérie doit être le prolongement de la dignité des citoyens, en majorité jeunes, en attente d’une reconnaissance, de sa gloire, pour qu’enfin son génie explose....Administration sclérosée et économie en panne
L’échec de l’hydre bureaucratique
Au lendemain de l’indépendance, le gouvernement algérien s’est retrouvé face à des défis que peu de pays ont connu : créer de toutes pièces une administration avec un personnel non- formé et installer un nouvel ordre économique. ...Un demi-siècle après novembre 1954
Les jeunes cadres écartés de la décision économique
En ce cinquante-septième anniversaire du déclenchement de la Guerre de libération nationale, dont les jeunes furent les premiers à porter le flambeau, beaucoup de questionnements reviennent sur la scène nationale....Contrairement à la génération qui a mené la guerre d’indépendance
La classe politique algérienne vieillit
Pays jeune, vieux dirigeants. Cinquante ans après l’indépendance du pays, la place de la jeunesse reste à reconstituer. Cette dernière frange représente près de 70% de la population globale....
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